郑重申明：
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走向“真实”的教育
文/赵庆林
下课的时候，一个学生问我，“老师，我已近有三个‘奖’了，能换什么东西呀？”另一个学生听到了也过来问我，“老师，我已经有七个‘奖’了。”我对孩子们的奖励是这样的：表扬一次得到一个“你真棒”，三个“你真棒”换取一个“奖”。按照这样的思维惯性走下去，孩子自然想到，得到“奖”之后应该换取什么呢。可是应该换取什么呢？又能够换取什么呢？如果我对孩子说，学习不是为了得到“奖”或者其它，可是我们不是常常郑重其事地给予孩子这样的符号吗？如果我对孩子说，比起“你真棒”来得到“奖”就是最好的奖励了，那不是明白无误地告诉孩子，你已经做得最好，不……
“从儿童走向数学”
—一种基于儿童理解的教学实践
江苏省扬州市梅岭小学 赵庆林 225002
摘要：基于现实的以及教师个体理解的教学实践是“从数学走向儿童”的，而基于儿童理解的教学实践则是“从儿童走向数学”的。“从儿童走向数学”的教学实践具有基于儿童理解、展示儿童理解以及发展儿童理解的特征。“从儿童走向数学”的教学实践建构主要从儿童世界出发，以儿童的视角重新解构书本，重新解构学习过程，在此基础上重新建立教师的教学意义和教学实践。
关键词：儿童视角；儿童理解；教学实践
一、“从数学走向儿童”到“从儿童走向数学”
（一）“从数学走向儿童”向“从儿童走向数学”的转变背景
基于现实的以及教师个体理解的教学实践，体现出的更多是用自身的理解替代儿童的理解，用自身的思维替代儿童的思维，用自身的喜好替代儿童的兴趣。然而，儿童学习数学一直以来都有其自身的方式，这种方式基于儿童生理和心理的背景。儿童不是静止在那儿没有变化的，儿童是千变万化的，数学教学不是简单地将数学知识递送给儿童，而应该从儿童学习数学的心理方式、学习规律等入手对数学进行重新的理解和呈现，以尽可能适合儿童的数学学习，从而使儿童在数学学习过程中能够得到充分的发展。前者的理念导致“从数学走向儿童”的教学实践，而后者的理念导致“从儿童走向数学”的教学实践。
“从数学走向儿童”是指拿着教材中的数学走向儿童，教师从自身对于教材的理解入手认识教材原本无可厚非，但是，如果教师以为自己的理解能力能够认识到整个教学过程，或者以为自己看到的是一个……
2012年4月25日星期三
昨天接到朋友的电话，告知我考上了今年的公务员。我为他感到高兴，并默默祝福他开启新的人生。此刻，我才又一次意识到，人生的意义也许正在于对于现实的改变。现实是什么？现实其实什么也不是，现实不过是人们生活中一种习以为常的逻辑罢了，这种逻辑有时候看上去坚固而不可改变，正是因为如此，对于一个人来说，改变现实是一件多么艰难的事情，因为他需要从习以为常的逻辑中走出来，然后换一种思维方式继续行走。也许说上去简单，但是真正做起来却又是何其困难。如若不是有过相似的人生经历，我是无法体会到的。
人生的任何变化，如若不是出于自己的双手，那么便……
家园
晚上归来，一路若有所思，打开门的那一刹那，我突然明白，为什么江阴华士实验小学要把校报命名为“家园”了。
当曾经熟悉的门卫大爷变成了不苟言笑、按部就班的保安；当曾经熟悉的同事变成了陌生而遥远的面孔；当曾经可以信任的嘱托变成了沉默而无声的制度；当曾经温良恭俭的社会变成了弱肉强食的丛林；当书声琅琅的校园变成了刀光剑影的战场的时候，该用什么凝聚起这失散的灵魂呢？……
抓住本质 建构关系
——以《射线、直线和角》的教学为例
江苏省扬州市梅岭小学 赵庆林
2012年4月14日，在无锡市安镇实验小学举行的“杏坛杯”展评活动中，一节三年级《射线、直线和角》的教学在听课教师中引起不同程度的思想震动。让我们先来回顾这两个教学片断。
教学片断一：
教师先出示：经过一点画直线。学生独立练习后，师生总结出：过一点可以画无数条直线。教师继续出示：经过两点画直线。学生独立练习后，教师问：“你们发现什么了吗？”“我发现也可以画无数条直线。……
培育天堂的花木
——由安镇“杏坛杯”展评想到
如同游子远离故乡，才越发感觉到故乡在心中的那种独特分量，当我远离梅岭，置身于江南小镇的这所校园，我才格外感觉到梅岭的独特。梅岭“杏坛”刚刚落下帷幕不久，我们来到了无锡市安镇实验小学，又一次投身于“杏坛杯”的教学展评活动。也许因为刚刚经历过梅岭的“杏坛”，所以我格外留意安镇“杏坛”，总是在有意无意中将安镇与梅岭进行比较。此时，我才格外感觉到梅岭不同于别人的所在，我想，概括起来，那便是梅岭格外的“用情、用心”。在这两者之间，“用情”则又是根本。
其实用情和用心是联系在一起的，用情者用心，用心者用情，对于教育来说，用情和用心是她的生命源泉，而梅岭将对教育的用情和用心早已从课堂延伸至整个校园的角角落落，以至于每一个从梅岭经过的人都带着一份感动、一份怀念，正如《江苏教育》张俊平主编一次又一次的对梅岭说：“梅岭做得非常用心”。不过，梅岭似乎从来没有预设过这些关乎梅岭的感动和怀……
性情的教育
英国作家毛姆在其读书笔记中引用过16世纪的西班牙宗教诗人莱昂修士的一段话：“美好之人生，不外乎各人顺其性情，做好份内之事。”果真如此，这的确是人生的幸运。然而，生活中大多数的人不得不拐着弯子走路，或无意，或刻意，绕过自己的性情，藏匿真实的自己。渐而久之，这便成了人们最熟练不过的技巧了。
不同的人之间，性情千差万别，归根结底乃是一个如何面对“真”字问题，是绕着走路，还是迎着上去，其结果是不一样的。有的人给人感觉真实，仿佛人如我心，其心如我，而横亘在“你”“我”之间的鸿沟也……
基于“乘加、乘减”混合运算的算理和算法的和谐统一
一、问题由来
在一次教研活动中，两位教师同课异构教学四年级《混合运算》，在用递等式进行乘加和乘减混合运算时，不同班级的学生都存在以下两种不同的写法：
混合运算
①
②
乘减混合
50－2×18
＝36－50
＝14
＝50－36
乘加混合
28＋20×2
＝40＋28
＝68
＝28＋40
面对学生的做法，两位教师都采取了相同的处理方法：立即对①进行了否定，并再次重复乘加和乘减混合运算的顺序：“先算乘法，再算加法或减法，计算过程中数字位置不能随便颠倒。”显然教师把“运算顺序不清……
用梦想耕耘教育的田野
——江阴华士实验小学考察记
如果一个人富有而强大，他一定是在自己的土地上。
——梭罗
在这个年代里，如果还有什么所谓的梦境，那么一定是时空的变幻。两个小时之前，我还穿梭在扬州的街道中，两个小时之后，我已漫步在了涂满春光的江南小镇上。在我眼前，是一座西式风格的长廊，要不是醒目的“欢迎梅岭小学行政团队”的字样，我还以为到了哪座古代的城堡；在我身后，则是一路追随而来的思绪，断断续续、点点滴滴。在时空的变幻中，“眼前的”和“身后的”终于相聚在了一起，而相聚的地点是中央教育科学研究所附属学校——江阴市华士实验小学。此刻，已是我从江阴回到扬州四天以后了，那些在心中久久不肯离去的思绪不断提醒着我，那些瞬间是否依然可以打动我们的心灵？那些平凡是否依然让我们难以忘怀？答案是肯定的，那么，我们还有什么理由不去迎接这份来自教育的感动呢？……
涂改人间货币
有一个年青人，因为他的父亲是一个涂改货币而被下过狱的钱商，所以他不被人喜欢，他去安提斯泰尼那里求学，安提斯泰尼是苏格拉底的弟子，可是他并不打算教他，甚至用杖打他，但是他没有退缩，他下定决心了要跟着安提斯泰尼学习，因为他知道安提斯泰尼是一个“智慧”的人，他能够教给他“智慧”。
这个年青人就是犬儒主义的创始人狄奥根尼。用穆莱的话说，“他一生的志愿也是要做他父亲所做过的事，要‘涂改货币’，可是规模要大得多。他要涂改世上流行的一切货币。每种通行的印戳都是假的。人被打上了将帅与帝王的印戳，事物被打上了荣誉、智慧、幸福与财富的印……