自身认同和自身完整

——读《教学勇气》

自身认同和自身完整是帕克·帕尔默在《教学勇气》中提出的观点，我以为虽然有老生常谈的味道，但却是我们迟迟不能解决的问题。现实告诉我，不仅我，包括身边的很多老师，都缺乏自身认同感以及对自身完整的毫不期待。造成这样的原因，一方面和我们的社会环境有关系，社会环境中的人文环境以及教育制度都足够支撑一个好的教师的全部，然而，它也能够破坏一个好的教师的全部；另一方面和我们教师自己也着千丝万缕的联系，我们对自己的认识停留于表面，我们甚至不知道自己的恐惧和伤痛，也不清楚自己的浅能和能力，更不要说自己的缺点和局限了。自身认同不是抛开其他社会因素来简单的认识自己，而是对关系到我们成长的所有生活因素的观察、分析，然后再对那些可以审察我们的思想进行理智的选择，而自身完整应该是这一理智选择后的必然行动，它不是听命于任何没有生命的制度和外在的压力的行为，而是深深的为内心所召唤、所驱使的行为。

帕克·帕尔默在《教学勇气》中说：“自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我。”我们不了解那个神秘的“自我”，也没有谁真正有兴趣去关注它，我们的目光只在世俗中，似乎只有那样，我们的心底才是塌实的，毕竟给我们最多假象的是生活，然而，如果谁耐心的去观察或者静静的去思考，我们就会发现许多时候，我们自己都不能说服自己，更谈不上去认同自己了。是什么原因导致这样的状况呢？帕克·帕尔默所说的“自身认同是一种发展的联系”，而我们恰恰从不这样去认为，我们也没有觉得构成我们生活的是“多种不同力量的汇聚”，对自身认同的缺乏也许正是因为我们总是偏爱用一种割裂的方式去思考，这样的一种思考方式容易把因果颠倒。自我没有力量感是最可怕的事情，可怕的之处在于开始把自我搁浅在岸边，而不再对神秘的世界充满向往，只钟情于现实的沙滩。

帕克·帕尔默谈到自身完整的时候这样说，“无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。”如今，我们在对自身认同的缺失的同时也带来了对自身完整的无法期待。期待自身完整首先要清楚自己是不完整的事实，我们的思想因为生活总是处在隔离的状态中而不断被“分离”，当我把目光注视于教师的时候，我能够在一个教师的身上捕捉到许多的“分离”现象，譬如，他对学生的宽容会因为害怕自己不够严厉而失去，他也许会在办公室里满怀愧疚的回想先前在教室里对学生的责骂，他知道这样的做法不妥当但是他也会随着众人的脚步而舞蹈。我们不得不承认，今天许多教师处在这样“分离”的环境里，不仅生活如此，内心世界也是这样。

当我的目光注视学生的时候，我在他们身上也发现了这样的“分离”现象，自身认同不仅是对教师的要求，也是对学生的要求，而自身完整也同样如此。因此，帕克·帕尔默在《教学勇气》中的关于自身认同和自身完整的认识因为可以扩展到我们的教育对象而更加显得有意义。我想，他的意义在于一种提醒，不论是我们的教育对象，还是教育者，不要总是在外部寻找所谓的教学力量，或许当我们关注了人的内在精神结构以及为这样的精神结构搭建符合道德的生活的时候，也许我们就会少许多的迷茫。

不管怎么样，人都有对自身完整的渴望，尤其处于这样的“分离”生活中的我们，通过对自己的认识加深，对整个社会的理解和把握能力的提高，对未来的可以实现的目标的努力，在提高自身认同的水平的同时，才能逐渐实现我们的自身完整。