一念万年

车沿着烟波浩淼的太湖边前行，过了宜兴不久，便是浙江的湖州了。天色早已暗去，但是依然可见路边隐隐约约的山峦，这和先前见到的景象完全不一样，地理的巨大差异演绎着人类思想所不及的壮美，让人不禁为之感叹。夜晚行车是一件非常累的事情，终于熬不住了，便把车停在路边，打开车窗，一行人就这样呼呼大睡起来。也不知道什么时候，突然被一阵猛烈的敲击声吵醒，迷迷糊糊中睁开眼睛，突然发现一群警察不知道什么时候已经围在车旁，于是，睡意全无，赶紧坐好并整理一下自己的容貌。在警察的要求下，我们先是下车，然后两手趴在车旁，接受检查。在检查了我们全身，并核对了身份证，确信我们不是危险之徒后，一个警察对我们说，“你们不能在这里睡觉，这里不安全，要休息到前面的加油站去。”我们万般感谢，赶紧把车开到了加油站，然后继续我们的春秋大梦。

天亮的时候，我们继续前行。高速公路在山峦里延伸，我们的脚步便追随着这蜿蜒的道路往着此行的终点杭州靠近了。我依旧被车窗外那连绵的山峦所吸引，在云雾缭绕间，青山多妩媚，绿水亦有情了。到杭州的时候，已是早晨八时左右，安排好了住宿，吃完早饭，便去了西湖。巧的是我们住宿的地方离西湖并不远，所以徒步走去，不一会就到了。沿着苏堤走去，两旁杨柳依依，远处青山如黛。我突然想起《诗经》里的诗句来，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”此时，杨柳依依，似万般柔情，而我却独自神伤，我没有“群芳过后西湖好，狼藉残红”的人生境界，自然也无法抵御“雨雪菲菲”来时的酸楚。提到西湖，自然就不能不说苏东坡了，初到杭州他便写下这样的诗句，“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往？故乡无此好湖山。”“故乡无此好湖山”，有此想法的人何止东坡一人呢？我想每一个忘情于此的人都会生发出这样的感慨吧。林语堂先生在《苏东坡传》中这样写道：“西湖是人工点缀后的自然，不是人工破坏后的自然。人类真正的智巧所创造出的，并非过度的精巧。”自然离不开人工的点缀，但不是破坏，点缀和破坏的区别在于一个服从自然，一个背叛自然。而西湖正是人工点缀之美的经典之作，这自然离不开苏东坡。“苏东坡刚一结束杭州城的输水管和六个水库工程，立即着手整理西湖”。虽然从工程方面上来看，整理西湖只是一件简单的事情，但是他却要先向主政者说明疏浚西湖的理由以及计划，幸运的是他的表章得到了批准，接着便是耗时四个月的疏浚工程，工程产生了堆积如山的水草和淤泥，苏东坡便想到了用此建造一道长堤，这样不仅可以缩短从南岸到北岸的步行距离，而且也增加了湖面的美观，真是一举两得的事情。与苏堤相对的是白堤，东西走向。不过，今日的西湖岸边，早已是林立的高楼，所以欣赏西湖，最好背对着城市的一面，忘却人世的喧嚣，才可以在精神上和她有相融的那一刻。

在我的眼里，荒凉的废墟是逝去的时间，灿烂的星辰是未知的明天。时间用一种黑白两色更替的方法，传达着某种远古的信息，而我却不能参透，只能独坐于黄昏下，一棵古老的树旁，遥望那不可遥望的背影。然而，不可遥望的并不是没有存在，而是在不可见处。其中，纵然有空间的距离，心灵的尘埃何尝又不是另一种距离。此时，我们都已身在千里之外，望来时路，早已茫茫。在弘一法师出家的虎跑寺，大家都进去买了一把香，燃着了插在香炉里，然后虔诚的跪拜。我独自坐在门前的石凳上，想起东坡和佛印的对话：

苏东坡问：“观音自己是佛，还数手里那些念珠何用？”

佛印回答：“奥，她也是像普通人一样祷告求佛呀。”

苏东坡又问：“她向谁祷告？”

“向她自己祷告。”

2008年8月16日